浅谈俭朴

平日里我们总觉得俭朴多与持家过日子有关，可翻翻历史之后，大大的吃了一惊。诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德”。他把“俭”看做是“养德”的方法，可见俭朴不仅仅是省吃俭用，持家过日子的事儿了!而李商隐在《咏史》中说的“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，则更加提升了“俭的地位——家与国的成败兴衰。

抗战时期，爱国华侨陈嘉庚先生回国考察，看到国统区的多数达官贵人在名族危亡关头仍旧“前方吃紧，后方紧吃”;而*领导下的抗日根据地却官兵一致，同甘共苦生活俭朴，斗志昂扬。对此，他感慨万千，把中国的希望寄托在*及其领导的人民军队身上。而许许多多的党外人士，知识分子，也正是从这种作风与品格中开始认识*，接近*，最终与*人走到了一起，并和*人一道*了*奢靡的反动政权。

今天，俭朴的传统更有其深刻的现实意义。

历史注定了处在伟大创业阶段的几代*人必须为民族的复兴付出更多艰辛，享受更少的安乐，创造更多的财富，获得更少的报偿。惟其如此，建设中国特色社会主义伟大事业和中华名族的振兴才大有希望。

而面对拜金主义，个人主义和享乐主义的冲击，如果不能始终保持艰苦奋斗的本色，就可能在思想上发生蜕变，腐化堕落，一步一步的毁了自己。因而俭以养德，是抵御侵蚀的有力武器。

俭以养德不仅是素质要求，也是一种精神境界。鲁迅先生说的好：“一个人若太安逸于生活，一定会为生活所累”。奢靡中，人们往往会失去了奋斗的目标和动力，被安逸的生活所拖累，萎靡不振，无所事事，似乎活着就是在享受中等待慢慢老去。试问，这样的人生有何价值呢?把这样的人称为“行尸走肉”难道不是恰如其分?

随着社会的进步，随着物质财富的丰富，在今天，俭朴不见得在吃糠咽菜，穿打补丁的衣服上，毕竟“平穷不是社会主义”。我们今天倡导俭朴，首先就是要有不为“生活所累”，积极进取不懈努力的精神，保持艰苦奋斗的本色。只有这样，我们一步一个脚印的实现我们伟大的目标.