2024年云南省成人高考专升本《大学语文》科目备考重点5：虚词“其”和“者”
【“其”】
(一)代词
可指代人、事、物等。与“之”不同的是，上古汉语中“其”时常隐含结构助词“之”的意思，与后续词语组成名词性结构，因此通常只用作定语。魏晋以后，“其”的适用范围有所扩大，也可用作主语。例如：
(1)河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。(《寡人之於国也》前一“其”指河内，可译为“那里的”;后一“其”指河东，可译为“河东的”。)
(2)于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。(《庄子。秋水》其：指代河伯，可译为“他的”。)
(3)其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。(《五代史伶官传序》其：指代前事，可译为“此”、“这”。)
(4)愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。(《张中丞传后叙》其：指代当地百姓，充当主谓结构中的主语。)
(5)夫其以李伶为绝技，无所干求。(《马伶传》其：指代马伶，可译为“他”，充当句中主语。)
此外需要说明的是，古汉语中“其”的指代对象可以灵活多样，作为指示代词，可用作特指、远指、近指;指代人物时，不仅可指代第三人称，也可指代第一、第二人称，这都需要根据上下文确定。例如：
(1)长者闻之，得无厌其为迂乎?(《报刘一丈书》其：此为作者自指，可译为“我”。)
(2)李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也!(《答李翊书》其：指李生，这里可译为“你”。)
(二)语气词
作为语气词，“其”通常置于句首或句中，可表示多种语气。
1、表揣测语气，可译为“大概”、“恐怕”、“也许”、“可能”等。例如：
(1)虽然，待用于人者，其肖于器邪?(《答李翊书》)
(2)千金，重币也;百乘，显使也。齐其闻之矣。(《冯谖客孟尝君》)
(3)若是，则与吾业者，其亦有类乎?(《种树郭橐驼传》)
2、表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气，通常用于祈使句中，可译为“一定”、“千万”等。例如：
(1)与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《五代史伶官传序》其无忘：可译作“千万不要忘记”。)
3、表反问语气。可译作“岂”、“难道”、“哪里”等。例如：
虽如是，其敢自谓几于成乎?(《答李翊书》)
若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?(《郑伯克段于鄢》)
4、强调语气，可译为“究竟”。例如：
(1)天下之不亡，其谁之功也?(《张中丞传后叙》)
(三)连词
连结并列的句式表示选择关系，可译作“是……还是”或“……还是……”等。例如：
如是者，其亦足乐乎?其无足乐也?(《答李翊书》)
【“者”】
1、起辅助作用的代词。与一般代词不同的是，“者”不能独立充当句子成分，必须附着于其他词或短语之后，共同构成名词性结构，以指代一定的人、事、物，可在句中充当主语、定语、宾语、中心语等。可以与“者”组合的词类较多，意义或作用也各不相同，主要有：
与名词组合：
主要可分两类：
复指名词或名词性主语，引出谓语。此时“者”通常可以不译，也可视需要译为“……此人”、“……这个人”、“……的情况”等。例如：
李将军广者，陇西成纪人也。(《李将军列传》)
马伶者，金陵梨园部也。(《马伶传》)
气盛则言之短长与声之高下者皆宜。(《答李翊书》)
2、复指名词或名词结构，充当动词宾语。此时“者”通常可以不译，也可视需要译为“……此人”、“……的人(情况)”等。例如：
(1)齐人有冯谖者，贫乏不能自存。(《冯谖客孟尝君》)
与数量词组合：
表示数量的种类。可译为“种”、“样”、“类”、“方面”等，也可不译。例如：
(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)
(2)此三者，吾遗恨也。(《五代史伶官传序》)
(3)此五子者，不产于秦。(《谏逐客书》)
(4)此数宝者，秦不生一焉。(《谏逐客书》)
与时间词组合：
表示一定的时间范围，可译为“……的时候”等。例如：
(1)昔者先王以为东蒙主。(《季氏将伐颛臾》)
(2)始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。(《答李翊书》)
与形容词或形容词短语组合：
将原有的形容词或形容词性短语变成名词性结构，可酌情译为“……的”、“……的人(或情况、东西、事情等)”。例如：
(1)夫物不产于秦，可宝者多。(《谏逐客书》)
与动词或动词短语组合：
将原有的动词或动词性短语变为名词性结构，也可酌情译为“……的”、“……的人(或情况、东西、事情等)”。例如：
(1)陈力就列，不能者止。(《季氏将伐颛臾》)
(2)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。(《庄子。秋水》)
(3)此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。(《谏逐客书》)
(4)秦时为将，逐得燕太子丹者也。(《李将军列传》)
(5)当是时，弃城而图存者，不可一二数;擅强兵坐而观者，相环也。(《张中丞传后叙》)
(6)客有吹洞箫者，倚歌而和之。(《前赤壁赋》)
此外，“者”字结构有一类是提示或强调结果，以引出对缘由的解释，此时可译为“……的原因”等。例如：
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。(《庄子。秋水》)
若是者何也?(《谏逐客书》)
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。(《冯谖客孟尝君》)
